Мефистофель

Мефистофель – Арриго Бойто | Опера
Продолжительность: 3 часа 45 минут с двумя антрактами
Язык: Итальянский
Сустрэ: Венгерский, Английский, Итальянский

Арриго Бойто — одна из самых уникальных фигур в истории музыки, не в последнюю очередь благодаря его работе поэта: он автор некоторых из лучших либретто, когда-либо написанных для оперы (например, Отелло). Очарованный Вагнером и метафизикой, неудивительно, что он увлекся Гётеевым Фаустом, особенно образом дьявола. Мефистофель — его единственная завершённая опера, для которой он также написал музыку. Захватывающая постановка Балаша Коваликa сосредоточена на тайне вечного дуэля между Богом и Сатаной, используя мощные образы для усиления персонализированного поэтического подхода Бойто к теме. «Величайшая тайна заключается не в том, что нас бросают в бесконечность творения и космоса, а в том, что в этой пленности мы осознаём мысли настолько сильные, что заставляют сомневаться в том, что наша жизнь — просто мимолётные мгновения ничто.» (Бела Хамвас)

Родительское руководство: спектакль не рекомендуется для детей младше 16 лет.

Синопсис

Пролог
В безвременной вечности херувимы восхваляют Господа Небес.
Дух Отрицания спровоцировал восстание на небесах и был обречён на неудачу.
Мефистофеле презрительно критикует Творца и его избалованное творение, самодовольную пылинку, которая считает собственную надменную иллюзию разумом и называет себя человеком. Его неутолимая жажда знаний делает Фауста несчастным и желающим; никакая наука не может сдержать его лихорадочные мечты, и теперь он хочет стать сверхчеловеком. Мефистофеле предлагает заключить пари с Господом, где на кону стоит душа Фауста. Силы Добра принимают вызов. Мефистофеле с отвращением слушает приторное жужжание ангелов с золотыми локонами и с отвращением покидает небеса.
Громогласный гимн Небесных Воинств пронизывает мир.
Величайшая тайна заключается не в том, что случай поместил человека где-то посреди материи и космоса звёзд, а в том, что в этом заточении мы пробудили в уме идеи, достаточно великие, чтобы поставить под сомнение, что наша жизнь — это ничто.

Акт 1
Уставший от философских занятий, Фауст наблюдает за яркой суетой горожан на рынке Франкфурта. Вскоре в нём вспыхивает энтузиазм: он покидает мрачную келью и погружается в радостную толпу. Но наступает сумерки, город замирает, и мастер с учеником оказываются одни на внезапно пустых улицах. За ними следует только фигура в тёмном одеянии, которая прерывает мечты Фауста о весне и раскрывает свою личность. Он называет себя Духом Отрицания, творческим разрушением. Он предлагает доктору земное блаженство, если сможет стать хозяином его души — в другом мире…
Великие библиотеки современности хранят результаты бесценных интеллектуальных усилий в миллионах томов. И ничто не более достоверно, чем то, что среди миллионов этих томов нет ни одного, который играет подлинную роль в жизни человечества. Вся современная культура гуманитарных наук, психологии, литературы и социальных наук, философии, морали, эстетики, филологии и теологии полностью не реализована и не может быть применена, потому что реальность нельзя постичь из этих трудов.
Фауст привлекается красотой, рожденной из простоты: он ухаживает за Маргаретой, жизнь которой, обременённая бытовыми заботами, переворачивается с приходом кавалера. Пока Мефистофеле борется с соседкой Марфой, девушка очарована псевдофилософским обаянием доктора; он даёт снотворное для её матери, чтобы она могла провести ночь страсти с Фаустом.

Акт 2
Мефистофеле ведёт Фауста на оргии ведьминого шабаша, где доктор очарован вибрирующим светом инкубов. Проклятые с радостью приветствуют своего короля и с удовольствием слушают его циничное пророчество о разрушении мира. Колёса крутятся, кости дребезжат, а дьявольский танец становится всё более стремительным, когда Фауст видит видение Маргареты, томящейся в тюрьме. Его угрызения совести тонут в эйфорических празднествах.
Люди современности, каждый из них, а особенно так называемые творцы культуры: моралисты, учителя, учёные, священники и государственные деятели, убеждены, что живут исключительно утончённой жизнью. Из их интеллектуальных размышлений ничего не реализуется ни в общем, ни лично; это чистая интеллектуальная иллюзия, часто скрывающая жизнь обычного, высокомерного, хвастливого, тщеславного, поверхностного, дерзкого, злого и во всех случаях примитивного человека.
Маргарета приговорена к смерти за убийство ребёнка и отравление матери. Фауст приходит в смертельную камеру, чтобы спасти её в последнюю ночь, потрясённый видом возлюбленного, доведённого до безумия. Появление Мефистофеле разрушает призрачную надежду на счастье в будущем: Маргарета с ужасом узнаёт в нём Искушителя. Она отворачивается от бывшего возлюбленного с отвращением и отказывается от свободы, которую он ей предлагает. Она обречена.

Акт 3
Мы в утопической Греции, исчезнувшей в туманах веков и, возможно, лишь плод воображения поэтов. Мефистофеле приводит Фауста к Елене Троянской, чтобы заставить его забыть Маргарету. Королева страдает от видений войны, ведённой ради неё, и пролитой крови, но признание Фауста в любви словно бальзам для неё. Чувственный ритуал классического шабаша ведьм удовлетворяет их страсть и поднимает их над реальностью.
Жизнь стала бессмысленной, и эта бессмысленность проникла во все аспекты жизни и заполнила каждый её момент. Если жизнь бессмысленна, то единственная цель человека — праздное удовольствие; наслаждение безответственного Я.
Сделка ещё не завершена. Хотя Фауст насладился всеми земными благами и приближается его последний час на земле, он не нашёл момента, когда мог бы остановить время. Тем не менее, в момент смерти он должен встретиться со своей судьбой; его душа уносится утопическим видением, в котором он находит смысл всей своей жизни.
Современный человек живёт в ложной вере, что он сам должен создавать дух интенсивного развития, устанавливать цели, создавать стандарты и формулировать идеалы. Дух любви в человеке знает, что нужно делать с начала времён. Силы не должны использоваться для создания нового духа, а для реализации вечного и универсального духа.

Программа и выходные данные

Дирижёр: János Kovács
Бас: Gábor Bretz
Тенор: Gaston Rivero
Сопрано: Orsolya Sáfár
Сопрано: Orsolya Sáfár
Тенор: Barna Bartos
Тенор: Barna Bartos
Меццо-сопрано: N. N.
Меццо-сопрано: N. N.

С участием Оркестра и Хора Венгерской государственной оперы

Режиссёр: Balázs Kovalik
Художник сцены: Csaba Antal
Дизайнер костюмов: Mari Benedek
Хореограф: Marianna Venekei
Балетмейстер: Ágnes Sárközy-Holler
Венгерский перевод: Lajos Csákovics
Английский перевод: Arthur Roger Crane
Руководитель детского хора: Nikolett Hajzer
Дирижёр хора: Gábor Csiki

Композитор: Arrigo Boito
Либреттист: Arrigo Boito